导语：我们大师都领会妇孺皆知的大禹治水的传奇传闻小说，据记录大禹为了统制黄河道域的水灾问题，统率大众与洪流作奋斗最后博得成功。个中大禹处置水灾的处事便有一处名喊桐柏山的场合，桐柏山有一法术宽大的水怪名喊无支祁，传闻无支祁是孙悟空的本形，那么到底能否属实，交下来便由探秘家小编为大师仔细道授中国传奇水怪无支祁吧!感趣味的没有妨所有往下瞅瞅~~

无支祁(wú zhī qí)

无支祁是盘古中国传奇中的水怪，亦作“无支奇”、“无支祈”， 盘古传闻中淮水水怪名。济南舜井小说里，名曰巫支祁。

无支祁的表面特性

无支祁的表面形状便像猿猴一般，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。无支祁的头颈长达百尺，力量胜过九头大象，常在淮水呼风唤雨，妨害人民。

大神禹治淮水时，无支祁破坏，风雷齐作，木石俱鸣。禹很愤怒，召开群神，天神庚辰(一说应龙)擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但是仍旧打搏跳腾，谁也牵制没有住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他弹压在淮阴龟山麓下，此后淮水才宁静地流入东海。

闭于无支祁的履历记录

《山海经》说：“水兽佳为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇(无支祁)”、“其形若猿猴，金目雪牙，轻利遽然”。大禹治淮时，无支祁干恶被其战胜，锁于淮井之中，这便是闻名的“禹王锁蛟”的小说，此后淮水边也有了闻名的“支祁井”。

据《山海经》等汗青记录，巫支祁是尧舜禹时代的奇妖，也是我公有史此后最有法术也是最有作用的第一奇妖。巫支祁出身在豫南桐柏山中的花果山，为天才神猴。后娶龙女为妻，生了三个儿子，都是法术宽大的魔头。他自为淮涡水神，在淮河中修有龙宫，其权力涉及黄河中卑劣和长江中卑劣。

在古籍和民间传闻中，他一方面是妖仙、精怪，时常为患江淮，祸患人民;另一方面，却以孝子、正神诸身份被赞美及立庙祀奉。巫支祁有很多耸人听闻的传奇小说，特殊是率十几万山精水怪在淮源大 战禹王，后被庚辰屈服，囚在淮河卑劣的龟山下(一说囚在桐柏山的淮井中)的小说，后被吴承恩挪移到《西纪行》中，成为脍炙人丁的大闹天宫，巫支祁也被异形成齐天大圣孙悟空(误，并非齐天大圣孙悟空) 。巫氏传奇重要传播在淮源和淮泗地域。

无支祁是孙悟空的本形?

北宋《宁靖广记》卷四六七李汤条下，引《古岳渎经》第八卷说：旷古大禹治水时，曾驯服淮涡水神无支祁，将他套上锁链闭在淮水之中。无支祁的局面是“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白发，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏斗腾踔，疾奔轻利”。

而据履历学家考订，无支祁恰是孙悟空局面的一个要害本形。

永春的石猴和石碑，立在一处桥头，湖洋溪和一条沟渠正从其脚卑劣过。石猴大概糅杂了水神无支祁和大圣孙悟空的局面，村民们期望他能保佑一方水力宁靖。无支祁的小说，起码传播了五百多年此后，才涌现了唐僧取经的小说。

个中最早写唐僧取经小说的，是明初蒙古族戏曲作者杨讷，所作杂剧今知有十八种，现存《刘行首》和《西纪行》二种。杨讷的杂剧《西纪行》，写民间传闻唐僧取经的小说。元代戏曲作者吴昌龄的杂剧《唐三躲西天取经》中，涌现了孙悟空的局面，且有“无支祁是他姊妹”语。瞅来孙悟空的人物塑造，曾经借镜了无支祁的局面。

无支祁的小说，宽大传播八百年此后，吴承恩才加精巧治《西纪行》，象《宁靖广记》如许的大书籍，喜采民间传闻的吴承恩，没有大概没有读，正象鲁迅教师说的，“明吴承恩演《西纪行》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”

宋元此后，禹伏无支祁的小说，在民间广为传播，妇孺皆知，吴承恩的《西纪行》问世此后，无支祁的局面，渐渐为孙悟空代替。假如说，元杂剧中的孙悟空局面是受无支祁作用，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。

无支祁被大禹锁在龟山脚下，孙悟空被如来佛压在五行山下;无支祁形若猿猴，孙悟空本本便是猴像，其“搏斗腾踔疾奔，轻利遽然”之状亦无异。淮水之源的桐柏山，是齐天大圣孙悟空的家乡，应无疑了。

孙悟空的本形的来自于中国外乡，孙悟空的本形为无支祁无疑。

结语：瞅完上述小编为大师道授的中国传奇水怪无支祁，信赖大师都对于这一水怪有所领会了吧!简直，无支祁便是我们所熟知的孙悟空的本形，西纪行中的孙悟空便是依照无支祁的局面所展当前我们暂时的~~~