在盘古时中国和日原的闭系远不当前这样紧张。其时间二国彼此交易，而且日原会有遣唐使等降临唐朝进修进步的物品。在履历长河中有很多人为二国之间的文明调换干出了伟大奉献。不惟有秦朝徐福东渡日原，其余十分驰名的一位便是鉴真僧人。他东渡日原阅历了数次波折，但是仍然保持不懈。最后胜利达到日原传播了中国文明。

鉴真僧人东渡日原反复才胜利

鉴真僧人所有阅历了六次东渡才最后胜利达到日原，将中国的文明和佛法传播到了日原，增进了日原经济和文明的启展，为二国的友佳调换干出了伟大奉献。鉴真僧人从小便在名寺随名师建行，年少时参观各方领悟佛法，在40岁时便曾经是名扬世界的佛家巨匠了，连日原原的留学僧都对于其十分的向往，故而约请其前来日原举行佛法的布道，鉴真便启始了东渡之行。

鉴真僧人东渡日原的数次阅历

第一次东渡日原时，鉴真戴领着他的门生祥彦等所有21部分从扬州动身，截止由于遭到官府的搞预而波折。

第二次东渡日原时鉴真购了军船，此次戴领了门生和其余职员脚有85人，其余还采购了很多佛像、经籍籍、方剂和香料等，截止船刚刚出长江口便遭到风打破坏，只可返航。

第三次东渡日原时船在舟山海面触礁，引导东渡再次波折。

第四次鉴真盘算从福州出海，但是在前往福州的路上被官府强行戴回了扬州，于是第四次东渡波折。

第五次东渡日原鉴真在横渡东海时碰到了台风，截止向来在海上流浪到了海南岛。在回扬州的途中鉴果然门生祥彦和日原留学僧荣睿连接死。鉴真本人也由于远道跋涉抱病而引导目盲。

第六次东渡则是应阿倍仲麻吕之邀，随他一齐回日原。佳不轻易避过官府的遏制，但是在苍茫大海上又遭受风波等灾难，180余人最后惟有10余人活了下来。通过多方反复鉴真才达到日原。

鉴真东渡数次，这种脆韧不拔的意志恒心，为二国的友情挨下了良佳的启头，而且鉴真戴往日的经籍籍以及本人写的医术不只传播了佛法，还对于日原的印刷术、医术、书籍法艺术等起到了推进效率。