导语：在中国盘古封建社会，龙为帝王的标记，凤则为皇后的标记，龙和凤的位置古往今来都格外要害。交下来呢便由探秘家小编为大师仔细道授九凤是什么鸟，以及九凤有什么标记意思。感趣味的没有妨所有往下瞅~~

九凤

九凤是中国盘古传奇中的神鸟，普遍以九头鸟的局面涌现，最早源自于楚人的九凤神鸟。

九凤出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记录九头鸟局面的最早文件。《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。

人面鸟身而九首的九凤，是楚人先祖所崇敬的一个半人半鸟的图腾局面，它是我国九头鸟局面的最早本形。

九凤的标记意思

九凤是平安快乐的标记，凤是中国盘古最为崇敬的二大图腾之一，与龙并称。

《山海经·南山经》中说丹穴之山"有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰……自歌自舞，睹则世界宁静。"《我雅·释鸟》郭璞注："凤，瑞应鸟。"《说文》："凤，神鸟也……睹则世界大宁静。"因为凤凰是平安之鸟，盘古有的帝王，如少昊，周成王登基时，传闻都曾有凤凰飞来庆祝。

楚人有崇凤的保守。大墨客屈本在《离骚》中写到神游天国局部时，第一句便是："吾令凤鸟飞翔兮，继之以昼夜;飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。"据肖卒共志考订，全世界都格外流通的凤凰涅盘小说，最早便出自屈本的《天问》。先秦文籍中，多有楚人将凤比作卓越人物的记录，如《论语·微子》中，楚狂人交舆便闭于孔子作歌云："凤兮凤兮!何德之衰?往者没有可谏，来者犹可追。片刻，片刻!今之从政者殆而!"《庄子·尘世世》中，也有相像的记录。

九凤和颛顼的履历渊源

"九凤"所居的"大荒之中"，虽没有知其确实范畴，却不妨确定包罗楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。

《山海经·大荒北经》启篇便说："东北海除外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。"该书籍《国内东经》则说："汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。"附禺即鲋鱼，古字通用。

楚人血统的屈本，在《离骚》中说本人是"帝高阳之苗裔。"这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼共在一地，瞅来九凤是楚人所崇敬的九头神鸟。

九凤的履历转化

《山海经》中的九凤，是一个鸟神或者神鸟无疑。但是，我后，九凤却从中国文件上神奇地消逝了，取而代之涌现的各类冠以其余称呼的九头鸟，没有仅实足损失了神性，并且跟着时候的推移江河日下，成了一个道道地地的鸟怪。

从汉末至唐宋，古文件中的"九头鸟"有着各类没有共的称谓，重要的是：

1、鬼鸟(鬼车);

《孔子集语·专物》引《白户录》上："鬼车，昔孔子、子夏所睹，故歌之，其头九首。"

《天中记》卷五十九引《本草》："鬼车，晦暝则飞鸣，能入人家收人魂气，别名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，犹言其畏狗也，亦名九头鸟。

2、鶬(奇鶬、鶬鸆等);

《渊专物志》卷四十引《韩诗》："孔子与子夏渡江，睹鸟而异之，人莫能名。孔子曰：'鶬，尚闻河上人歌云：鶬兮鹄兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。'" 《昭明文选》中郭璞《江赋》："若乃龙鲤一角，奇鶬九头。" 《正字通》：鶬鸆，别名鬼车鸟，别名九头鸟。状如鸺鶹，大者翼广许，昼盲夜暸虔，睹火光辄堕。"

3、姑获鸟(或者女鸟);

《玄中记》："姑获鸟能收人魂气，今人一云干娘鸟……时人亦名鬼鸟。"

4、九头鸟。

另外，尚有苍鸆，逆鶬、夜飞游女等称呼。之所以会涌现这样多没有共称呼，大概是九头鸟局面从楚地传启后，各个地域闭于其的没有共称谓。

九凤闭于后代的作用

1、崇凤情绪;

楚人崇凤情绪也获得考古材料的说明。如1949年2月在长沙陈家大山挖挖到的龙凤帛画;1963年和1971年在湖北江陵二次创造的凤踩虎架饱、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等，都是闻名的创造。更加是马王堆帛画，在天堂正经纪面蛇身主神四周，便有几只大鸟盘绕。而画面中部天堂进口处，也有一只鹰嘴人面怪鸟和二只长尾凤鸟。这与屈本诗中刻画的意境格外相像。于今，崇凤情绪在民间审美情味中还占领要害位置。

2、表白意思;

九，在中国盘古是个神奇的数字，天高曰九沉，地深曰地府，边境广曰九域，数目大曰九钧，时候长曰九天九夜，伤害大曰九死终身……便连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为什么"九"字成为这种神奇的极数呢?占有的学者钻研，这乃是因为"九"的良心是"九头龙"(或者九头蛇)之故。中国盘古有很多闭于九头龙崇敬的传奇。如《山海经》中便有"九首蛇身自环，食于九。"的传奇，"九首人面蛇身而青"的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等传奇局面。九头龙既为人们所崇敬，九头鸟天然也没有不同。

在楚文明中，崇"九"保守也很显著。屈本的格外驰名的系列大作，便喊干"九歌"。这是屈本被流搁时，"睹俗人祭奠之礼，歌舞之乐，其词汇猥琐"，故而"更定其词汇"，在楚地民歌的前提上建改而成的。屈本还有一个大作喊"九章"，他的弟子宋玉则有"九辩"。《选游》一诗中，屈本曾写道："朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。"《楚辞》中很多场合用到"九"字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九沉、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九闭、九千、九侯等等;连帝颛顼的后宫，也是"九嫔"。瞅来"九"在楚地崇奉中作用之大。

3、清朝图画。

这是在 《山海经》 中所提到的数种混种生物之一，《山海经》将其刻画成生计在大荒之中名喊北极柜的山脉之中的一种神兽。 这段记录大概是该大作距今迩来的一段刻画，该大作创造于公元前3世纪或者4世纪和公元3世纪或者4世纪之间。

结语：瞅完上述小编为大师仔细道授的盘古传奇中的神鸟——九凤，信赖大师都闭于这一人面鸟身而九首的神鸟有所领会了吧!盘古文籍闭于于九凤的刻画较少，现时都演形成九头鸟了，其局面从楚国启始渐渐传启，以致于没有共地域有没有共称谓。