我们汉族比拟崇奉佛讲之理，以为人死后会去阴间，而在尘世的友人便会给亡人操持丧事，而最重要的就是干七。人死后为什么要干七呢!?在释教核心以为普遍的普遍人死后会有中阴，每个七天便会遭到磨难一同七七四十九天，亲人为亡人干七是为了减少他的苦痛。

什么是干七

旧时汉族丧葬风尚喊“干七”，固然我们都不了解人死后会去何处，然而是一切民心中城市有个崇奉，于是便有了地府九泉，有了循环。干七即人死后(大概出殡后)，于“头七”起即创造灵座，供木主，逐日哭拜，朝夕供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭祀，顺序至“七七”四十九日除灵止。

许多人都听过瞅过以至阅历过干七，然而是能了解人死后为什么要干七的少之又少，如许烦琐的风尚，本来都是为了减少亡人在阴间受的灾害，固然人死后的实在世界大概并不存在，然而是人总得有个念想不是吗。

人死后为什么要干七

生前行大恶的人，死后是不行投胎到人讲的，必然要堕入恶讲，在堕完三讲恶讲后，来生大概许还不妨投胎回人讲。然而是普遍的普遍人，若生前不高贵，那么都有中阴。中阴是指，人死后以致往生循环某一讲为止的一段时代，同有四十九天，在这四十九天内亡者的灵体喊干中阴。

中阴的灵体每隔七天便要阅历一次大的痛楚，即变易存亡。然而是假如人的终身中有大善，死后可生天，大概者获得往生的人，便不中阴，这类人不必干七。