据统计，梁山豪杰中精确坦白了籍贯的有九十五人，其他十三人则语焉概略。在这九十五人中，有三部分来自即日的陕西，即天罡星里的九纹龙史进、地煞星里的款项豹子汤隆和铁面貌目裴宣。

史进是第一个退场的梁山豪杰，他本本是华阴县史家庄的田主少爷，长得一表人才，是个文身青年——刺有一身青龙。东京八十万禁军教头王进被太尉高俅构陷，携母遁亡途中借住史家庄，在半年时候里，他教授给史进十八般身手。王进走后，父亲病故，动作独子的史进继续了宏大的财产，作了少庄主，是乡村有头有脸的表层人物，在一方天地里小驰名声。四周少华山(即华山)上有神机智囊朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春三人聚义，骚动人民，挨家劫舍，官府对于他们是无可何如。于是，忠厚热肠的史出入钱构造了民卒，保家自卫。瞅到有人果然抵制于，陈达率卒来挨史家庄，截止被身手高强的史进生擒。自知不是对于手的朱武使出了苦肉计，他和杨春自缚来睹史进，央求史进把三人一并押送到官府，玉成三人结拜之义。

史进被意气所激，果真受骗，不只是释搁了他们，两边还化敌为友，修树了友佳闭系——连接互赠赠品，来往一再。中秋之夜，他们几人正在史家庄宴饮，华阴县府派人来捕获，朱武故技沉施，史进则再次受骗，他废弃庄园，扬弃财产，上了少华山。在这一节里，史进身上展现了陕洋人的爽直、简单、莽撞、憨实、不会耍心眼、道意气、沉情感、缺少城府、脑筋简略、轻易被人应用等品格特性。史进被朱武玩得团团转，纵然也和年纪有闭(史出入场时不及二十岁)，然而本质上仍旧品格使然。

史进上少华山后，已经走上了背叛之路，朱武等人也劝他在山上干大首领，然而是，在儒家文明积重难返的三秦地面上生长的史进却脆定中断。在农耕文明兴盛的陕西，人们向来承受着“小富即安”的生存概念，家国概念十分热烈。对于绝大普遍的陕洋人来说，“降草为寇、站在社会的对于立面”基本便是无法设想的事务。史进下了少华山，北去延安寻师，预备投入行伍。路上居然走错了目标，向西降临了渭州(甘肃平凉)，碰到了提辖官鲁达。所有饮酒时，听到本地恶霸郑屠纳金老夫女儿为妾，后又逼讨莫须有的典身钱，鲁达拿出生上的五二银子相帮，当他向史进告贷时，史进毫不徘徊地掏出了十二银子，而且证明不必鲁达还钱，活脱脱一个闭西大汉!《醒世因缘传》第三十六回里，四二银子便不妨购一个丫环;《红楼梦》内里晴雯如许的高等厮役一年也才挣六二银子;《水浒传》中，托塔天王晁盖规划劫取生辰纲，派智多星吴用去压服石碣村的阮氏三杰入伙，四部分用饭时，消耗了一坛佳酒、二十斤牛肉、二只鸡，也只花去了一二银子。

而史进在遗失了庄园和地盘后，简直一无一切，十二银子够他生存一段时候的，然而是他却涓滴不为部分此后的生存斟酌。在这十二银子的问题上，陕洋人爽直直爽、仗义疏财、急人所难的品格展现无遗，共时也揭露了陕洋人品格中“干事易激动、不计成果”的特性。文学指摘家李希凡是已经品评史进对于惩办恶霸一事展现得有些忽视，算不得真豪杰，本质上这恰是陕洋人初到他乡，留神谨严、不愿惹是生非的品格特性的展现。让人哭笑不得的是，鲁达挨死恶霸郑屠后，上五台山落发，形成了鲁智深，在前去启封的路上，碰到了劫盗挨劫，而这个劫盗恰是寻师无着、盘费用尽的史进!

史进末尾仍旧上了少华山，干了山大王，成为少华山的旗子，史大郎的效率力阻挡轻视，山寨也因此势力大增。山下华州贺太守强娶民女，构陷慈爱，以“替天行道、除暴安良”相标榜的朱武等三人却装聋作哑，置若罔闻。史进动作少华山上的异质人物，不前提和人脉，本质上是空有寨主的虚衔。不行安排听马下山扬善惩恶(这一点和梁山上的晁盖极端相像)，愤怒填膺的史进只可怀揣芒刃，径自下山去暗害贺太守。因为行事莽撞、规划不周，反而被逮下狱。此时的少华山卒强马壮、赋税充溢，朱武又是脚智多谋的人物，却不想方想法主动挽救。鲁智深路过少华山，闻听新闻后旺盛愤怒，单独孤胆杀往华州去救史进，共样进了大牢，二个佳伙伴只可在监牢里话旧了。鲁智深的怒，一则出于对于史进的敬仰;二则出于对于朱武等人的忽视和愤怒。回味无穷的是，梁山豪杰共同受镇压后征剿方腊，陈达、杨春牺牲后，朱武哀痛不已，极富翁情趣;而史进牺牲后，朱武则展现得相称淡然。得亏梁山豪杰下山挨破华州，最后将二位豪杰救了出来。史进的行动反应了陕洋人耿直果敢、睹义勇为、嫉恶如仇的品格特性。史进在《水浒传》中不是千万于的主角，只在三回涌现(第二回、第三回、第五十八回)，然而是便是这短短的三回小说，充溢展现了陕洋人淳厚率真、关切憨实、义薄云天、爱憎明显、一身浩气的品格特性，而这些恰是陕洋人身上金子般闪亮的物品。

《水浒传》中的另一个陕洋人汤隆，退场很晚，到第五十四回才亮相。说的是戴宗、李逵接了公孙胜，离启蓟州二仙山九宫县，到了武冈镇时，闻声路旁有人欢呼：“佳实力!”李逵循声睹一个大汉在人围里舞弄铁瓜锤。《水浒传》说：“李逵瞅那大汉时，七尺以上身体，面皮有麻，鼻子上一条亨衢。李逵瞅那铁锤时，约有三十来斤。”这是坦白汤隆的人和兵戈，天然是一条有明显特性的豪杰。认识后，汤隆将李逵戴到他家里：“李逵瞅他屋里都是铁砧、铁锤、火炉、钳、凿家伙，沉思道：‘这人必是个挨铁匠人，山寨里正用得着，何不喊他也去入伙?’”

李逵问汤隆姓名，汤隆自述：“小人姓汤，名隆。父亲本是延安府(陕西的延安市)知府官，因为挨铁，遭际老种经略相公帐前叙用。连年父亲在职牺牲，小人贪赌，流降在江湖上，因此权在此间挨铁过活。入骨佳使枪棒。为是自家浑身有麻点，人都喊干‘款项豹子。’”证明汤隆的这个铁匠一是祖传，二是这个祖传不是普遍的挨榔头、铁锨的铁匠，他是博门挨造部队兵戈的铁匠。如许的出生和本领便不简略。而梁山上假如不汤隆如许能为各个豪杰豪杰挨造兵戈的铁匠，那还喊干梁山吗?汤隆离启故土是无奈的，因为他佳du博，赌输了，不得不流降在外。却也因为流降在外，便碰上了李逵，一邀，便上了梁山。从汤隆跟李逵说走便走，扬弃家什，便可了解汤隆是一个利索人，毫不拖泥戴水，拿得起搁得下，对于待意气却是“水里水里去，火里火里去”。这是梁山豪杰们一共的特性，也是陕洋人洪量、意气品格特性的再次展现。不久，汤隆便发扬了他不行代替的效率。第五十六回呼延灼晃弄连环马，征讨梁山泊时，汤隆便献钩镰枪的格局，请他姑舅表哥金枪手徐宁上山，破了连环马，首立头功。

金圣叹在《读第五佳人书籍法》里说：“《水浒传》写一百八部分品格，真是一百八样。”我认为，此话差矣。《水浒传》中更多的豪杰充其量便是光顾人物，面貌朦胧。比方梁山豪杰中的其他一个陕洋人裴宣便属于这一类。《水浒传》在第四十四回、四十七回、五十一趟、六十回以录取七十一趟中，均提到裴宣，然而着墨很少。裴宣本是京兆府的一个小官，人称“铁面貌目”，为人耿直。因触犯了知府，被发配和尚岛。路过饮马川时，被邓飞、孟康救下，举荐为饮马川寨主。戴宗、杨林在饮马川与裴宣相见后，裴宣等便归顺了梁山。在梁山，裴宣干定功奖惩军政司官员，排座次时，为第四十七位豪杰。终身博记人功过，铁面忘我，威信高。受镇压后，被授武奕郎兼都统率。