石敢当，又称泰山石敢当，旧时汉族宅院外或者街衢巷口修筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。动作汉族民间驱邪、禳解方式之一。此风尚始盛于唐代。

石敢当立于街巷之中，特殊是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或者“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当风气从内在上表现的是“保宁靖，驱妖邪”，据考订根源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍及世界，远播外国。传布历程中渐渐产生了丰厚多彩的“泰山石敢当”小说群，在汉族民间广为传播。国务院颁布首批国度级非物资文明遗产名录，“泰山石敢当”风气榜上驰名。

传闻

泰山石敢当落妖

泰安城南的汶口镇有户人家，一双于老汉妇惟有一个女儿。不知从什么时间启始，每到太阳下山以来，只睹东南目标刮来一股妖风直钻密斯的屋里。长年累月，这个密斯变得面黄肌瘦，十分羸弱。找了许多医生也治不佳她的病。

这时有人说：“可睹是妖气缠身，光吃药是治不佳的。传闻泰山上有个石敢当很果敢，何不找他来想想措施?” 石敢当说：“这事佳办，找来十两对于童男童女。一人部分锣。再预备一盆香油，把棉花搓成粗灯炷，还要一口锅，一把椅子，只消这些物品都备齐了，我必定能把魔鬼拿住。” 只睹他把灯炷搁在香油盆里，点焚了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在左右，用足挑着锅沿，如许，固然点着灯，遥远瞅不到灯光。天乌了，跟着一阵呼呼的响声，从东南目标窜出一股妖风。石敢当一足踩翻锅，油灯立即搁出了刺眼的光线。十两对于童男童女共时敲响了锣饱。魔鬼一进屋，瞅睹了灯光，听到了响声，赶紧闪了出去，往南边遁窜。这股妖风后落临了福修，持续作威作福。 福修的一些庄家也被妖风缠身，患了沉病。人们了解来了解去，传闻泰山有个石敢当能排除魔鬼 ，便把石敢当请到了福修。石敢当用老措施把魔鬼摈弃了……这妖风又遁到了东北，东北有些密斯也得了沉病，人们又把石敢当请到了东北。

石敢当想：“我赶它一趟，它便遁到别处，世界如许大，我怎样跑得过来呢?对于，泰山有许多石头，我请石匠在石头上刻上我的故土和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，便把这石头搁在谁家的门外，魔鬼便不敢进去了。”

以来，泰山石敢当落妖的事越传越远，以来，人们为了躲邪所以人们在盖屋子的时间，经常把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或者搁在门口，用来躲邪。

根源

闭于石敢当的根源，有许多不共的传闻。石敢当，又称泰山“石敢当”的笔墨记录最早睹于西汉史游的《急便章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记录“今人家正门适合巷陌桥讲之冲，则立一小石将领，或者植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”。

石敢当在不共的场合也有不共的款式，有浅浮雕的;有圆雕的;有的刻有八卦图案;有的什么化妆也不，只刻有“石敢当”或者“泰山石敢当”。

石敢当的蓄意从起初的压不祥，辟邪启展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功能。宋代出土的唐大历五年(770年)的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾害，仕宦福，人民康，风教盛，礼乐昌。”笔墨，不妨瞅出其时石敢当的效率。

五代好汉

相传五代时有别名大举士，名“石敢当”，因在战斗护主战死，为了记念，所以创造石敢当。

泰山石说

相传盘古以为东岳泰山之石具备特殊的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇敬。传闻汉往时汉武帝登泰山，戴回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被以为有保佑国度的神功，因此泰山的石头便被以为有保佑家庭的神灵。厥后泰山石被品行化，姓石名敢当，又称石将领，厥后还启展出了雕塑有人像的石敢当!

泰山神说

相传泰山有“主治存亡，百鬼主帅也”之称，而汉族民间有一种传闻是，石敢当是泰山神的部属神将，以英勇著名。

姜尚封神

传闻姜子牙在封神时，诸将分封完成，创造本人尚未封神，于是指山前一石曰：我是泰山石敢当。于是化为石敢当。