要说《水浒传》中的人物谁的著名度最高，生怕非武松莫属。在往日，有博门说写武松的话本、演义，在新颖，有博门演武松的京剧、快书籍，现此刻，博写武松的电视剧也早于全本的《水浒传》以及其余人物。然而，武松这部分既不高贵也不完满，他身上有着许多如许那样的缺点。他一退场即是在柴进庄上流亡，由于喝醉了酒便要生事，所以弄得柴进庄上上左右下很不待睹。在景阳冈下栈房里饮酒，人家佳心佳意劝他酒后不要过岗，他却以为人家要敲诈他的财帛，晃出来即是一幅与报酬壑的心态。嫂嫂关于他有点儿不郑沉的展现，他上来便要拿拳头说事，全不是关于待女人该有的干法。在大树十字坡和孙二娘交战，在醉挨蒋门神之前，都有调戏妇女的怀疑。还有，他杀张都监时，一口吻杀了十几部分，个中不累无辜。然而是，纵然武松身上有如许那样的缺陷，都无妨害古今有那么多人喜佳他。那么，人们为什么会如许喜佳武松呢?

景阳冈挨虎，奠基了武松的豪杰位置

武松回家瞅望哥哥降临景阳冈下，酒家告知武松景阳冈上有大虫，武松并不信赖，反而以为这是酒家敲诈。比及上得岗子，瞅睹阳谷县的榜文，这才信赖这岗子上果然有老虎。然而，这时间“欲待回身再回栈房”，又怕“吃他嘲笑，不是豪杰”，所以只能是“明知山有虎，倾向虎山行”，决然绝然地上了岗子。从这一点来瞅，武松具有了一个豪杰应有的最少前提，那即是，既然决断了便不懊悔，不管是面临于什么样的艰巨。假若是前思后想，瞻前顾后，大概者是进进退退，即使是想得再周全，也不是军人豪杰所为。武松的这种行径，恰是普遍人所崇敬和大概采用的行径。比及果然老虎涌现了，武松也是惧怕的，他不只叫出了声，还避闪在青石边，充脚展现了他动作普遍人畏怯老虎的部分。然而是，当这十脚避然而去的时间，武松不听天由命等死，而是和老虎冒死一搏，当哨棒挨断了的时间，武松白手起家也要和老虎相搏，这才是实在的以命相搏。人们承诺瞅到如许的豪杰涌现，也承诺接收如许的豪杰。假若说，武松是干佳了十脚预备再去挨老虎，那是成名豪杰所为，也不大概为百姓所模仿。当武松把老虎挨死此后，浑身曾经不了力量，“动作都苏软了”，他惧怕再跳出一只老虎来，只佳“反抗下岗子去”。走了片刻儿，“只睹枯草从中，钻出二只大虫来”，武松大叫了一声：“啊呀，我今番结束!”本来却是二个猎户装束成的老虎。这时间的武松，才是最实在的，人们有缘由喜佳如许实在的人。

其余，武松此次的挨老虎，生怕是有史此后最为恶毒的一次。这只老虎“极大”，曾经损害了二三十条性命，成为官府必需猎杀的关于象。官府把使命接给了猎户，除不去这只老虎便要挨板子，纵然如许，这只老虎仍旧持续在景阳冈上为害。博门挨猎的人都靠不近这只老虎，反而被它吃了七八个，所以，他们只能用皋比蒙住自己，以预防再被吃掉。当他们睹到武松时，第一反映是这假若是部分，必定是吃了“忽律心、豹子肝、狮子腿”，要么即是一个鬼。还有即是，武松独一的一件兵戈——哨棒，基本便不起效率，他是用拳头挨死的老虎，这更不妨展现出豪杰本质。恰是在这诸多前提之下，更显得武松此次挨虎利害共通常的豪举。不妨说，武松挨虎，奠基了他的豪杰位置。

有仇必报，决不让坏分子自在法外

武松出差走的时间，哥哥佳佳的一部分，也不传闻通常有什么大病，可等他回顾，一个大活人便如许不了，不禁得心生疑心，因此上必需要问个明确。当他从何九叔何处了解了哥哥是被毒死的时间，他是想经过县衙里的知县来替哥哥伸冤的，只痛惜，这个知县平常里获得西门庆的用处太多，暂时又贪婪行贿，便把这讼事给驳了回顾。这种法令腐臭是社会的极大不公，一个县里的都头姑且如许，普遍老人民情何故堪!天然普遍人民只能是悄悄忍耐，其截止即是埋怨的肝火在胸中积存。然而是，这个都头不是普遍人，他叫武松，他的胸中装不下那么多的肝火，他要替哥哥报复。于是，武松找来了一搞街坊，让潘金莲供出残害了哥哥武大郎。武松杀了潘金莲，又杀了西门庆，再把王婆解到县衙里，不妨说是把残害哥哥的十脚坏分子一网挨尽。昔人道求“有仇不报非正人”，武松不只是替哥哥报了仇，他更为普遍人出了一口吻，为某些人竖立了一个模范!当官府依附不上的时间，本来还有武松如许一种报复除恶的办法!假若有人碰到大概者瞅到太多的不公，又怎能不期望本人成为一个实际的武松?假若一部分有一个崇敬关于象，他莫非会不喜佳这部分吗?

睹恶必除，除恶务尽

武松帮帮施恩挨了蒋门神，夺回了快乐林，也因此触犯了张都监和张团练。他们安排构陷武松，却由于一些有良知的官员的珍爱不被弄死。然而是，这些人并不便此甘休，他们应用押送的机遇想把武松弄死在路上，这和林冲的状况简直是一模普遍。然而，武松不是林冲那般薄弱，他瞅明确了是怎样一趟事务，因此不等这些乌心的“公人”发端，先把这些人给处置了。在这个问题上，林冲展现的是逆来顺受，颇让人共情，而武松采用的是惩恶，给人觉得是愉快。关于于群众来说，关于待坏分子即是要先发端，决不行坐以待毙，让坏分子大肆放肆。然而是，这些人究竟是小走狗，是实行者，只是是杀了他们，总有点儿让人迷惑恨，不情愿。武松的行径正佳满脚了人们的这个情绪需要，他是如许想的：“固然杀了四个贼男女，不杀得张都监、张团练、蒋门神，怎样样出得这口恨气!”武松是如许想的，喜佳武松的人也是如许想的，因此，武松杀了这三个为首不法的人，本人出了这口“恨气”，喜佳武松的人也出了这口恨气!能让人解气的武松，人们不缘由不喜佳他。