布达拉宫地下是否暗藏有通往香格里拉的秘密通道

这是绝对不可能的事情。 布达拉宫在西藏，香格里拉在云南，两个城市隔着好几千公里，就古代的那种水平怎么可能挖如此巨大的通道。就现在的经济科学水平想开一条铁路到西藏都是很难实现更何况以前。而且香格里拉不是藏族最神圣的地方，所以根本就不会开挖这样的地道。

为什么布达拉宫的厕所300年都没清理，至今还没拉满？

在农村里有很多的厕所都需要常常清理的，因为如果不清理的话，里面的排泄物就没有地方放了。不过在拉萨的布达拉宫里，有一个厕所，它不像别的厕所那样，经常需要人清理。300多年了都没有人清理他，到了今天它还没有被拉满，这是不是一件非常神奇的事情？大家都知道，布达拉宫是拉萨非常有名的一个景点，大多数去拉萨旅行的人，都会去布达拉宫转一圈吧！那每天来来往往的游客如此之多，厕所里面的排泄物也非常多呀！为何这么多年了这个神奇的厕所，就是没有被拉满。其实去过布达拉宫的人都知道，这个厕所不像别的厕所那样，它所是世界上落差最大的一个厕所，这落差有多大呢？打个比方来说，20层楼这么高。20层楼有多高，平时我们往下看的时候都觉得害怕。这个厕所是不像别的厕所那样，需要用水冲的，它不需要用水从直接排泄下去，也没有事情，并且从这么高落下去，就这样堆积了也不用管它。布达拉宫是高原地区，高原地区的气候不像我们这边，他们那边气候非常的干燥，常常刮着大风，这样，厕所里的排泄物，堆积不久后，就会被风化消失了。因此也可以说，布达拉宫的厕所不是没有人清理，而是靠自然的力量清理，所以别说300年，就是3000年，这个厕所也不会被拉满的。

通往圣地香格里拉的秘密通道是否就在布达拉宫下面？

西藏历史上真的有一段血腥的灭佛史吗？通往圣地香格里拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏？希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏？公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛，开始了西藏历史上最彻底，最血腥的一段灭佛史。在那次灭佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉-仁博切-国富民强神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它……

去布达拉宫要注意什么？

旅游旺季参观布达拉宫须提前一天预订门票，要求游客到布达拉宫西大门，凭个人身份证领取由布达拉宫管理处免费提供的“购票凭证”，次日凭“购票凭证”在售票点换购门票。“购票凭证”逾期作废，游客须按“购票凭证”上标注的时间，准时到上宫“购票凭证”验证点（无字碑入口门）验证上山。 游客参观雪城不受人数和时间的限制，在规定开放时间内可随时购票参观。同时，禁止游客携带枪支、弹药、军械、警械、管制刀具和易燃、易爆物品及国家规定的其他危险品进入布达拉宫。游客随身携带的所有物品，在进入布达拉宫大门时，须接受安全检查，必要时，还需接受对携带物品的开箱开包检查。 布达拉宫内禁止拍摄拍照，禁止吸烟，严禁大声喧哗，须游客自觉遵守；在布达拉宫内行走、上下楼梯须谨慎慢行。

西藏布达拉宫的简介

布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。2013年1月，国家旅游局又列其为国家AAAAA级旅游景区。2018年11月1日起至2019年3月15日，布达拉宫实行免费参观。 扩展资料 自2019年起，中国官方将实施为期10年的布达拉宫文物(古籍文献)保护利用工程，这也是迄今为止布达拉宫最大规模的文物(古籍文献)保护工作。此次布达拉宫古籍文献保护与利用工程整体实施方案由中国文化遗产研究院承担，项目主要分为：古籍文献可预防性保护、抢救性保护修复、数字化保护、展示利用四个部分，该工程将累计投入专项资金3亿元人民币。据悉，布达拉宫馆藏文物丰富，包含各类古籍文献，总量达10万余件。目前布达拉宫宫藏在册的汉、藏、满、蒙、梵等多文种珍贵古籍文献近4万函。上世纪90年代，布达拉宫文物建档工作基础较为薄弱，仅对文物进行了目录、名称登记，缺乏完整、规范的详细档案，给文物普查以及科研工作带来不便。参考资料来源：百度百科-布达拉宫参考资料来源：人民网-中国官方启动最大规模布达拉宫古籍文献保护工作

这佛光闪闪的布达拉宫，三步两步便是天堂。

The three step, the two step, is the paradise of the shiny Potala Palace.

布达拉宫介绍

布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，布达拉宫是一座规模宏大的宫堡式建筑群。布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代中华万岁的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。布达拉宫整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 【历史沿革】 “布达拉”，或译“普陀珞珈”，都是梵语“Potalaka”的音译，意为“佛教圣地”。公元7世纪初，松赞干布统一西藏，定都拉萨，建立起强大的吐蕃政权。641年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。此后随着西藏的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中。 1642年，五世中华万岁洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世国富民强入住宫中。从这时起，历代中华万岁都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世国富民强去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清zheng府和尼泊尔zheng府也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。 布达拉宫在建成后又进行过多次扩建，方形成今日之规模。1959年，十四世国富民强丹增嘉措离开西藏。此后，布达拉宫就不再是政治活动的场所，而只保留了宗教的功能。1988年，中国zheng府批准了一项规模浩大的布达拉宫维修计划。大修于1989年开始，按照“整旧如旧”的原则进行施工，并同时开展调查和文物登记工作。维修一期工程已经在1994年结束，耗资共计人民币5300万元。2年起，二期工程也已开工。 【建筑概况】 布达拉宫是历世中华万岁的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世中华万岁起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世中华万岁灵塔的地方。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。 宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。 宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1989年进行了全面的修建。 宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(中华万岁居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代中华万岁灵塔殿)及西部白色的僧房(为中华万岁服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。 作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。 在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代国富民强观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世国富民强起，国富民强转世都须得到中yangzheng府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代国富民强兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所。 【白宫】 现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。 白宫因外墙为白色而得名。它是中华万岁生活、起居的场所，共有七层。最顶层是国富民强的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世国富民强的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。 白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦）。殿长27.8米，宽25.8米，内设国富民强宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如国富民强坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。 白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是中华万岁观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。 白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。 【红宫】 红宫位于布达拉宫的中yang位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代国富民强的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。 红宫最主要的建筑是历代中华万岁的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世国富民强灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中yang安放五世国富民强灵塔，两侧分别是十世和十二世国富民强的灵塔。五世国富民强灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置国富民强宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世国富民强的生平有关。在红宫的西部是十三世国富民强灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世国富民强灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世国富民强像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。 红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中yang位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。 红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。 红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世国富民强像，十世国富民强的灵塔也在此殿。 【珍藏】 布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。 宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代中华万岁的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。 在丰富的藏品中，最重要的是安放历代中华万岁遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放国富民强尸棺，书桌上放置国富民强生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世国富民强的灵塔高达14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世国富民强的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。 【周边情况】 布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。 宫墙内的山前部分叫作“雪城”，分布着原西藏zheng府噶厦的办事机构，如法院、印经院和藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。 宫墙内的山后部分称做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，是布达拉宫的后花园。五世国富民强重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。后来六世国富民强在湖心建造了三层八角形的琉璃亭，内供龙王像，故此称为龙王潭。 红山的右侧有一座药王山，山上有17世纪建造的一座藏医学院。宫前公路南侧有一块“达扎路恭纪功碑”，是吐蕃赞普赤松德赞为表彰其大将达扎路恭于唐广德元年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边，近年来新建了不少商业设施，与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。 今天，人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世国富民强生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。 独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。 举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。无论从哪一个角度去看布达拉宫，这座雄伟的宫殿都不失壮丽巍峨的气势。然而，“布达拉宫老了”，已在布达拉宫工作了15年之久的布达拉宫管理处处长强巴格桑，在接受记者采访时介绍说，“布达拉宫大多数建筑距今已有350多年的历史，少数建筑甚至有1300年的历史”，“不过在中yangzheng府的关心下，国家两次下拨巨资对布达拉宫进行大规模的维修。之前，我们对布达拉宫进行了有史以来投资最大、规模最大、涉及项目最多的一次大的维修工程，‘大手术’正使‘这位老人返老还童’，老当益壮”。 白宫主楼。其前面的庭院德阳厦，是历代中华万岁观赏神舞的场所。 据了解，1989年至1994年，中yangzheng府拨款5300万元人民币对布达拉宫进行了一期维修工程，此次维修圆满地达到了布宫“抢险加固”的目的。之后的1994年12月，布达拉宫被列入世界文化遗产名录。 一千三百年前的“白色宫殿” 布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传1300年前的公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。“楼群一侧为藏王的寝宫，中间宫殿的顶部建有佛塔，另一侧是后宫。在后宫与中间宫殿之间架有四层楼高的铜铁铸空中廊桥。那时的布达拉宫外有三道围墙，最外一堵围墙直到今天北京路上的白塔处”，布达拉宫管理处副处长尼玛次仁谈起布宫，如数家珍。他告诉说，“那时布宫的三大建筑，均通体粉白，耸立在红山上显得圣洁而雄伟，藏民们都称之为‘白色的宫殿’”。 然而，布达拉宫就它的布局、佛像、供物等，与西藏其他的寺庙并无差别，为什么称之为“宫”而不是“寺”？对此问题，尼玛次仁解释说，其时西藏还不是政教合一的社会，当时的布达拉宫只是作为藏王的宫殿而存在，并无香火。“自从五世中华万岁受清顺治皇帝册封成为西藏政教首脑后，布达拉宫不仅是政权机关所在地，也是藏传佛教大中华万岁的居所，于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。” 重建布宫五世国富民强秘不发丧13年 “吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。”据了解，位于红宫第12层的法王洞为松赞干布当年的修行洞，洞内还有吐蕃时期的遗物，如炉灶、石锅、石臼等。顶层的帕巴拉康也叫观音殿，门楣上有块大匾，上书“福田妙果”4字，为清同治皇帝御笔。 布达拉宫金顶。 尼玛次仁介绍说，我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世中华万岁时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代国富民强又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”据悉，外观共13层的布达拉宫，整体建筑主要由东部的白宫，中部的红宫及西部白色的僧舍组成，包括山下印经院和后花园宗角禄康等附属建筑，布达拉宫占地达13公顷。 据了解，五世中华万岁于公元1645年开始重建布宫的。后来，五世中华万岁因年高而将政务委托摄政第巴处理，为树立第巴威望，五世中华万岁以按手印而使众人听命于第巴。所以进入白宫，你就会看到南壁玻璃罩内的那枚代表权势的神秘手印。1682年五世中华万岁圆寂后，摄政第巴·桑结嘉措为了让工程顺利进行，将五世中华万岁圆寂的消息秘不发丧长达13年之久。因此，公元1693年布宫重建工程结束后，落成纪念碑只得以无字碑的形式出现。而今天人们到布宫朝拜、参观，大多会从这块地处红山脚下的无字碑开始他们游历的步伐。 未设灵塔的六世中华万岁 红宫主体为中华万岁的灵塔殿和佛殿。一世至四世中华万岁的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺，除六世中华万岁外，五世至十三世中华万岁等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。布达拉宫里唯一保留有六世中华万岁遗迹的地方，是他曾经的寝宫——德丹吉殿。缘何如此，据称是这位被誉为“情歌圣手”的中华万岁其时争议颇多。 六世中华万岁仓央嘉措14岁时入主布达拉宫，传闻他始终未能忘情于世俗生活，并以亲身感受创作了大量诗歌。相传布达拉宫背面的宗角禄康，就是他当年与情人幽会的地方。康熙三十二年，仓央嘉措殃及于西藏的政教斗争，被清廷废除，解送北上，传说道经今青海湖时，夜中遁去，不知所终。 拉萨八廓街东南角有一家黄色小楼酒吧，据说就是六世中华万岁曾经的密宫，他曾在此写下著名的《在那东方的山顶上》——“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。未嫁娇娘的藏语中便是玛吉阿米，酒吧因此命名为“玛吉阿米”。非常具有艺术品位的玛吉阿米如今成了中外旅行者最温馨的去处。

布达拉宫建筑的特点是什么

布达拉宫是一座融宫殿，寺宇和灵塔于一体，规模好大的宫殿式建筑群。整个建筑绵延420米，南北宽300米。房屋近万间。主体建筑分红，白两宫，红宫居中，白宫横贯两翼。有建筑学家这样陈赞布达拉宫，“不像是人为的产品，更像是山上生长出来的建筑”。总体特征：1同样花岗石的墙身：木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢，宝瓶，摩羯鱼，金翅鸟做脊饰的点缀„。整个建筑外观涂以红，白，黄，黑四种色彩，对比鲜明，不仅体现了藏族古建筑迷人的风采，而且包含着宗教意义，四种颜色分别代表着庄严，和平，权势和威严。还根据高原地区的阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地垄和通风口；殿内各大厅和寝室的顶部都有天窗，以便于采光和调节空气。不仅继承了吐蕃的建筑传统，而且也吸取了佛殿的建筑艺术，呈现了恬静，高雅，旖旎，祥和等特色。他是一座堡垒式的宫殿寺院建筑。不仅借鉴过印度佛教建筑的呕血经验，而且也吸取了中原汉族宗教建筑的某些精华，形成了完全是藏式风格宫殿寺院。2 布达拉宫和周围环境保持和谐统一，因山就势，高低错落，把人文景观融化于自然景观，给人以丰富美感。顶部结合汉式飞檐歇山和藏式平川建筑的特点的辉煌金顶，令布达拉宫具有强烈精神凝聚及提升力，又不失稳重；3.大面积的屋面，木构和墙体的涂色，成为建筑外部基本色调，布达拉宫宫殿外部的红，白，黄组成了简单而明亮的色调。整个色调与环境形成鲜明对比，显得格外壮丽。屋顶造型：墙体上部设有一横列木质框架，往框架内地填以红泥染过的萨茹草，这种草质地坚硬，数百年不烂环撑着整个平坝式的屋顶，显得宽容笨拙，整齐划一。又轻巧的化简单为神奇，利用中yang红宫的屋顶，做出锦绣文章。红宫内国富民强灵塔自然伸出屋顶，六座各具风格的塔顶，以青铜作瓦，鎏以黄金，四角鏊突，兽吻飞檐，并配以各种装饰，四周排列着鎏金的经幢，悬挂着无色“风马”，飘扬着灿烂的经旗，光彩夺目。 白宫，是当年国富民强进行宗教与政务活动的地方，因其白色宫墙而得名。正门前有一个宽大的“德阳夏”广场，面积达2000多平方米，地面用藏族特色的建筑材料“阿嘎土”夯筑。白宫的顶部，有国富民强的寝宫，朝拜殿，习经修法殿，护法神殿等建筑。东大宫是白宫最大的宫殿，由44根巨型柱子支撑，是进行重大宗教，政治活动的地方。墙壁上绘着文成公主当年进藏的种种故事图。红宫，因其外部涂以红色而得名。环绕正殿共有八个祭堂，每一个祭堂，都建有一座灵塔，其中五世中华万岁的灵塔最奢华，塔座由11万两黄金铸成，塔瓶上饰有1500颗各类宝石，塔身全部由黄金包裹，通体饰以珠宝玉石镶嵌的各种图案。红宫顶上许多个姗姗发光的灵塔殿的金殿顶。红宫束腰安置兹五世国富民强以后历代中华万岁的灵塔，同时还建有许多佛殿，经堂。红宫主殿为“司西平措”，俗称西大殿，是世中华万岁的灵塔的享殿，有50根大柱，面积200平方。四壁绘着历代国富民强的故事图，东西南北四方分别施红，绿，白，黄不同颜色，按照观音坛城的色彩设计的。位于顶部的：“法王禅定洞”和“圣者殿”。法王洞内保存了松赞干布和尼泊尔公主，文成公主以及功臣们的塑像。红宫中心部位最高处建殊胜三界殿，藏语称“萨松郎杰”，为东西阔五间，南北深三间，长方形平面。清朝国富民强在此殿向牌位，皇帝画像行礼，此处也用作清廷制定的金奔巴瓶掣签，决定国富民强，班禅灵童的仪式。 佛塔，登上布达拉宫的碑铭 众多碑铭为布达拉宫增添了徇丽的色彩。最著名是“平定西藏碑”，与内地的碑一样，碑为方额， 由碑首、碑身、碑座三部分组成，通高3.74米。碑首为螭首方额，高1米、宽1.13米、厚0.42米；碑身高1.84、宽1.05、厚0.35米；碑座为叠涩方座，分为三阶，上阶高0.45米、宽1.23米、厚0.54米，中阶高0.25米、长1.47米、宽1.44米，下阶一部分押入地下，露出地面部分高0.2米、长2米、宽2米。碑额正面右侧阴刻篆书“敕建”2字，左侧有4列藏文；背面右侧刻一竖行蒙文，左侧刻有竖行满文。碑身正面右侧刻小楷汉字15竖行，左侧刻印刷体藏文46列；背面右侧刻蒙文15竖行，左侧刻满文15竖行，碑身正面和背面的上下左右分别刻有宽0.16米的云带纹边框。御制十全记碑，为这里最精美的碑铭。与内地清碑形制全同，均为高浮雕二龙戏珠图案，碑额放形，额枢四周饰以雷纹，额内枢上还饰以卷草纹。碑由碑首、碑身、碑额三部分组成。碑首高1.34米，宽1.44米，厚0.46米，正面、背面均为浮雕二龙戏珠图案；碑身高2.07米、宽1.32米，厚0.38米，边框线刻二龙戏珠；碑座为龟形，龟身呈椭圆形，通长2.5米，宽1.8米，前足紧收，伸脖抬头，龟背正中横置一高出龟背0.05米、长1.6、宽0.58米的垫台，碑身置于垫台下中。龟座下为一正面宽2.02米，侧面长2.42米的大石托台。碑额正面右侧阴刻篆文“御制”2字，左侧阴刻一竖行八思巴文，背额右侧阴刻4列正楷藏文，左侧阴刻一竖行蒙文；碑阳右侧刻汉文17竖行，左侧刻满文17竖行；碑阴右侧刻39列正楷藏文，左侧刻17竖行蒙文。壁画，宫中大小殿堂，门厅，过道，回廊等都会有壁画。估计宫内全部壁画数以万计。题材也十分丰富，有历史人物，历史故事，也有佛教经传，宗教神话，还有建筑，民俗风情，体育，娱乐等等。总面积达到2500多平方米。题材丰富，工笔细腻，线条流畅，绚丽多彩。唐卡：意为卷轴画，是最富有藏族特色的一种绘画形式。用绢，布或纸作画，然后用彩绘装裱成画轴。唐卡内容主要是佛像，菩萨，藏传佛教大师，生活习俗等等。还有一些刺绣，织棉，贴花的唐卡。雕塑：是布达拉宫的艺术珍品，包括大量的石雕，木雕，泥塑等等，尤其是以雕模铸铁制的金属佛像和法器等为多。高者达10余米，小者仅几厘米，金属佛像和法器大多鎏金。建筑材料多位就地取材，室内地面除少量铺设核桃木地板以外，很多是用“阿嘎土（西藏特有的一种粘土）”铺地，然后打上酥油研磨。宫顶外围女儿墙全部用涂成深紫红色的“白玛草”（一种灌木）垒砌而成，外缀各种金饰，富有强烈的装饰效果和藏式建筑特色。

布达拉宫有多少层台阶

432个，每108个做一组。

那绿色的声音,来到了布达拉宫的村庄是那个歌的歌词

"喜欢你 - G.E.M. 邓紫棋 词：黄家驹 曲：黄家驹 细雨带风湿透黄昏的街道 抹去雨水双眼无故地仰望 望向孤单的晚灯 是那伤感的记忆 再次泛起心里无数的思念 以往片刻欢笑仍挂在脸上 愿你此刻可会知 是我衷心的说声 喜欢你 那双眼动人 笑声更迷人 愿再可 轻抚你 那可爱面容 挽手说梦话 像昨天 你共我 满带理想的我曾经多冲动 屡怨与她相爱难有自由 愿你此刻可会知 是我衷心的说声 喜欢你 那双眼动人 笑声更迷人 愿再可 轻抚你 那可爱面容 挽手说梦话 像昨天 你共我 每晚夜里自我独行 随处荡 多冰冷 以往为了自我挣扎 从不知 她的痛苦 喜欢你 那双眼动人 笑声更迷人 愿再可 轻抚你 那可爱面容 挽手说梦话 像昨天 你共我 收起"

成考专升本艺术概论作品赏析：布达拉宫

成人高考拉开序幕，同学们可以开始准备成考复习，下面是《2019成考专升本艺术概论作品赏析：布达拉宫》，了解更多成人考试资讯请锁定江西成考网。

布达拉宫是西藏的象征。始建于公元七世纪松蕃王朝松赞干布时期，距今已有1300多年，是一座融宫殿、城堡和寺院于一体的古建筑群。

布达拉宫坐落在西藏拉萨，是世界海拔最高的古代宫殿。世界文化遗产之一。

布达拉宫是西藏自治区内最完整最宏伟的一座古建筑。“布达拉”是普陀罗(普陀)的译音，意即菩萨住的宫殿。相传公元七世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主而建成此宫，现有建筑群为17世纪中叶五世****受清朝册封后开始兴建，经过历代****不断扩建而成。

布达拉宫缘山而上，依势迭砌，从平地直达山顶，几乎占了整座玛布山(红山)。高117米，东西长360米，外观13层，实为9层，面积约12万平方米。殿宇巍峨，金顶辉煌，有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间。整个建筑系石木结构，方石垒砌，高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画，室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像，造型生动，集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。

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