中原探源(一)：《山海经》中的惊天神秘

【媒介】

《山海经》这本书籍大师该当是都比拟熟习的了，内里旷古传奇如女娲补天、夸父追日等大约男女老小都耳熟能详了吧。但是《山海经》仍旧一当地舆书籍，内里记录了几千座世界名山，而最驰名，也是最神秘的，便是昆仑山。位于新疆、西躲和青海接界处的昆仑山是中汉文化母亲河黄河长江的泉源，也和它们所有成为中原文化的标记。

然而假如我们严肃地去瞅一下《山海经》中的闭于昆仑山的记录，你便会创造书籍中的昆仑山大概并不是我们当前以为的那一座。

“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有烈焰之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有”-《山海经·大荒西经》

我们去除个中的传奇身份，不妨大概归结出昆仑山的四大基础特性：

一、昆仑山是一座有大河发端的高山；

二、昆仑山下有一个深湖盘绕；

三、昆仑山旁有一座活火山；

四：昆仑山该当是一座物产极为丰厚的山。

明显这些前提中的大局部并不是此刻的昆仑山不妨满脚的，以至所有中国境内都大概不如许的山。我们总把《山海经》瞅成是传奇，莫非传奇也能刻意？请先别忙否认，我们的中原文化之源的创造之旅便将从寻觅实在的昆仑山发端。

【寻觅昆仑】

世界如许大，要找满脚上头四个前提的昆仑山瞅起来有点难。但是假如稍作一些分解推理，本来线索仍旧很集结的。

最先我们了解和人类的陈旧文化相干的高山和大江大河便那么几处，除了中国的昆仑山发端的长江黄河外，还有便是

一、古埃及文化相干的尼罗河发端于非洲中部高本。

二、印度文化相干的恒河发端于喜马拉雅山脉。

三、苏美我文化相干的二河发端于土耳其和亚美尼亚高本。

四、美州的玛雅文化和印加文化也很陈旧，然而好象不和大江大河联系，所以不妨消除。

我们再瞅寰球的火山，有火活山的重要有环宁靖洋地域、非洲东南和欧洲局部地域(例如维苏威火山)。

如许又不妨消除喜马拉雅山和土耳其和亚美尼亚高本，那剩下来惟有非洲中部高本了。

其余假如要说到万物尽有物产极端丰厚的山，最理念的点便是热戴的高山，从山下面的热戴雨林跟着海拔高度减少湿度落矮，动植物品种也相映变革，向来到山顶的冰雪极寒。而非洲中部也满脚如许的前提。

如许我们便把眼光集结到尼罗河沿头四周去寻觅昆仑山，简直来说便是黑搞达、刚刚果、卢旺达、布隆迪和坦桑尼亚这些国度的接界处。

最先从舆图上创造此地真实有一个环形的湖泊，喊作基伍湖。一查百度、这湖不小，2700平方公里，比太湖还大一些，其余平衡深度220米、最大深度475米，真实够深的。它会是所谓的弱水之渊吗？

基伍湖北岸则屹着世界著名的尼拉贡戈火山，海拔3470米，这座2002年还大范围喷发过的活火山具有一个直径2000米深250米的火山口，里面是一个永不熄灭的熔岩湖。这尼拉贡戈火山会是那“投物辄然”的“烈焰之山”吗？

再往北通过爱德华湖后便是著名的鲁文佐尼山、具有最高海拔5109米的玛格丽塔峰即非州第三顶峰，动物植物品种极为丰厚，这会不会便是“万物尽有”？

【昆仑山真面貌】

此地须要指出，我在网上也瞅到有博主比我更早指出便玛格丽塔峰是昆仑山(大师不妨去瞅东平不系舟的博客)，对于此我深为敬仰。然而我想更进一步来揭穿昆仑山的身份。

在我可睹，昆仑山起初该当是指尼拉贡戈火山。《山海经·西山经》的另一段笔墨也提到了昆仑山：

“南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂”。

玛格丽塔峰在内的鲁文佐里山并不是活火山，不大概有“其光熊熊，其气魂魂”的气候，所以昆仑山只可是尼拉贡戈火山。

但是拉贡戈火山又不具有“万物皆有”特性，并且不论是尼拉贡戈火山仍旧鲁文佐里山也都不被基伍湖盘绕，实在被基伍湖盘绕的是湖中的岛丘，这又怎么样阐明呢？

这便涉及到《山海经》一书籍的构成。《山海经》固然是一册书籍，但是普遍以为并非出自一人之手，而是由二个时期的大作合成的。第一局部是《五躲山经》，是地舆参瞅，包括了南山、西山、北、东、中五部“山经”，其余还大概有对于应的图喊“山海图”。第二局部包括《外国经》、《国内经》和《大荒经》，这些是后裔依山海图对于《山海经》作的阐明。

我们文章发端所引的那段对于昆仑山的刻画出自《大荒西经》，也便是《山海经》的第二局部，所有文体戴有瞅图谈话的本质。所以昔人在对于着山海图刻画昆仑山时，该当是把四周的几座山概括成一处昆仑山来刻画，这便产生了我们前方所说的三位一体的昆仑山。

所以闭于昆仑山，我的论断是：狭意的大概起初的昆仑山是尼拉贡戈火山，而泛义大概者末尾的昆仑山是三位一体的概括体，它概括了相邻的尼拉贡戈火山、玛格丽塔峰和基伍湖中岛的特性。

【周穆王的考证】

读者大概仍旧会有疑问：固然你说的三位一体的昆仑山听起来有些讲理，可仍旧有大概仅是偶然，究竟谁都不睹过古时的昆仑山。

然而履历上还真有人去过昆仑山！这部分便是西周的第五位王：周穆王，名姬满，公元前一千年安排在位。旧书籍《穆皇帝传》中便写他去睹西王母的途中达到了昆仑山，对于游山的路途也有比拟完备记录。然而由于书籍中记录他的路途有三万五千里犹如很不靠谱，并且是去睹的西王母也犹如偶然有真人，所以合流以为这本书籍仅属文学大作行质。

网上不妨搜到不少探求昆仑山的文章，对于昆仑山在哪也是众所纷芸。我们此地将是第一次把周穆王的昆仑山纪行和依《山海经》找到的昆仑山举行对于照，让我们来瞅一下会不会有什么欣喜的创造。

“皇帝已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。”

-周穆王曾经到了昆仑山下的赤水的北岸。这赤水该当便是基伍湖东南流向非州第二大湖坦噶尼喀湖的鲁济济河。这和《山海经》中“赤水出焉，而东南流注于泛天之水”普遍。

“爰有𪃋鸟之山。皇帝三日舍于𪃋鸟之山。”

-周穆王又花了三天时候在某鸟山瞅鸟。从《穆子传》不妨瞅出来周穆王对于动植物极有趣味。《山海经》中并无四周有这座鸟山的记录，然而一查舆图：基伍湖畔便是卢旺达的Nyungwe 丛林国度花圃，不到1000平方米公里的面积的热戴雨林中居然有创记录的275种鸟类。可睹周穆王是来对于了场合。

“□吉日辛酉，皇帝升于昆仑之丘，以瞅黄帝之宫，而丰隆之葬，以诏后代。癸亥，皇帝具蠲齐牲全，以禋□昆仑之丘。”

-写周穆王登上昆丘之丘(即尼拉贡戈火山)瞅黄帝留住的宫殿，并祭奠昆仑。然而我很难设想黄帝之宫会修在活火山旁，所以我的推测宫殿也有大概是修在山下基伍湖中的岛上，如许在山上有最好的参瞅视角。

“甲子，皇帝北征，舍于珠泽。以钓于流水。曰：“珠泽之薮，方三十里。”爰有雚、苇、莞、蒲，茅、萯、蒹、葽。”

-接下来周穆王持续往北走，在一个喊珠泽的湖里垂钓。《山海经》中并无四周有这个珠泽的记录。但是尼拉贡戈火山以北确有二个湖，个中小的谁人喊圣乔治湖，可睹巨细外形和“珠泽”一致。百度上惟有几句话引睹这个湖，末尾二句却很闭头：“富渔产。沿岸多纸莎草泥沼”。这些和《穆皇帝传》的刻画是如许符合。

“季夏丁卯，皇帝北升于舂山之上，以望四野，曰：“舂山，是唯世界之高山也...舂山之泽，净水出泉，温柔无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。”

-接下去周穆王往北爬上清楚舂山，这是一座尘世罕见的高山。我们一瞅舆图便了解这该当便是鲁文佐里山了。此地还有神秘的“悬圃”，从字面上瞅有点空中花圃的道理。但是这个悬圃在《山海经》不记录，一发端也不想明确是什么物品。厥后瞅到鲁文佐里峰的一些照片，一下子明确了：这不便是那些溢满了山泉、伟大的死火山口产生的高山湖吗！这又让我对于这座山的山名有了新的熟习：舂，便是外圆中空的石臼，用这个字来定名有许多高山火山湖的鲁文佐里山是不是很帖切？

“曰：“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。”爰有□兽，食豺狼如麋而载骨，盘□始如麇，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊、罴、豺、狼、野马、野牛、山羊、野豕。爰有白鸟、青雕，执太羊，食豕鹿”。

-这舂山(鲁文佐里山)真实是万物尽有的一座山。

“曰皇帝五日瞅于舂山之上，乃为铭迹于县圃之上，以诏后代”。

-可睹周穆王极爱了这舂山，徜徉了五日，还博门刻字纪念。大概在鲁文佐里山的某处，还保持着周穆王昔日的刻字？令人无限设想。

至此对比中断，我们欣喜地创造《穆皇帝传》和《山海经》中闭于昆仑山的刻画和我们找到的实在世界中的昆仑山实脚符合。可睹穆皇帝的小说也是果然！

其余，闭于基伍湖为什么是"弱水"，不妨参睹我博客上的另一篇文章。

【大幕将开】

昆仑山找到了！我感触不妨压服本人信赖：这非洲中部高本便有我们陈旧传闻中的昆仑山。够惊人的了吗？但是这还只是是显现了一场惊天创造的开幕。我们了解“河出昆仑”，《山海经》中也说“河水出焉，而南流东注于无达”，假如这昆仑山是在非洲中部高本，那么这条河还大概是我们熟知的黄河吗？这仍旧我们的神州地面吗?我们的祖宗能否滥用了别人的履历传闻？