你了解盘古挨春、春杖、春盘、春燕的根源吗?

【作家简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书籍长。

当立春在残冬的余威下尚未实足脱离出来的时间，案头的报春花便以最秀美最热闹的模样，绽搁出姹紫嫣红的花朵，好像一派秀美的锦霞，第一个报讲春天的到来，无愧于“良家之淑女”的佳誉，展现出“天使的浅笑”，布满勃勃生气，频送春的新闻。

刚刚毅中没有累和缓，灵秀里透出雅趣，是爱与美的化身，给人以精力上的享乐和艺术上的愉悦。好像传奇中的仙子，那么诱人、那么甜蜜；隐约传闻中的精灵，那么神奇、那么协调。呵，报春花，你与温馨共在，你与春天共行。

一波波香馨，都是祝愿；一缕缕芬芳，都是情义。自古此刻，墨客们都喜好春天的到来，向往播下期望的种子，激励人们如火的关切。

（一） “挨春”的根源

没有知没有觉间，立春了，民间俗称“挨春”，那么，为什么喊“挨春”呢？据宋代孟元老《东京梦华录 立春》中载：“立春前一日，启封府进春牛入禁中鞭牛。启封、祥符二县，置春牛于府前，至日绝早，府僚挨春，如方州仪。”鞭春牛，也喊挨春牛，是用土塑制的供立春日劝农迎耕、乞求有年的祭奠运动之东西。

我国自古以农耕为主，旷古时于旧历十仲春创造土牛以送冷气，厥后逐渐演变为立春日造土牛，以劝稼穑，标记春耕启始，普遍都是由本地知县或者劝农官（劝农官由往廷委托）执春鞭，这春鞭普遍以杨柳枝代之，也有的制成彩杖，称春杖，随饱声打土牛三下，再接由吏民打之使碎，民间传播这春牛碎土能治病痛。

（二）春杖既是风气，更是一种典章轨制

有闭春杖，宋代陈元靓《岁时广记缠春杖》中讲：“春杖子用五（彩）丝缠之，仕宦人各二条，以鞭春牛。东坡词汇云：‘春牛春杖，无限东风来海上’。”可见盘古对于立春鞭春牛格外正视，典礼搀杂，各州郡都要依仪规举行，这没有只是是一种风气运动，更是一种典章轨制。

风气节序，夸大的是“天人合一”，人与天然。

（三）春盘是什么？

立春在民间有许多风气，将生菜、春饼等搁于盘中，取迎春之意，而且捐赠亲朋街坊，称为春盘。

盘古天子于立春日都要以春盘给予近臣。吃三生菜，也便是三种生菜，取其“生”字，包括万物成长之意。以葱、韭菜、蒜、蓼蒿、芥菜五种辛辣菜杂和作食喊“五辛盘”，谐音取迎新之意。

此风尚很长久，晋代周处《风土记》中载：“正元日，俗人拜寿，上五辛盘，松柏颂，椒花酒，五熏炼形。”后演变到立春，李时珍在《原草大纲》中说：“五辛菜，乃元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥等辛辣之菜，杂和食之，取迎新之义，谓之五辛盘。”

（四）咬春和春燕

厥后人们又在立春日吃大萝卜，称之“咬春”。立春，各地风气略有没有共，都是对于春天布满期望与祝愿。

最蓄道理的是“春燕”，盘古妇女的立春饰物，又称彩胜或者彩燕，也称宜春髻子，也便是女性的头饰干成燕子外形，书籍“宜春”二字于头饰上。南往宗懔《荆楚岁时记》中载:“立春日，悉剪彩为燕以载之，贴宜春字。”

立春还有赠“春球”、闹蛾儿等等，共时还要酿造春酒。此刻，立春的风气许多人曾经没有了解了，我们回味风气，体验春天的气味。

立春花启，花启报春。