李隆基和杨玉环的闭系，想必大师都是格外想要领会吧，在百般电视剧中我们或者多或者少的都有所领会。然而是在不共的电视剧版本中，他们的闭系演绎的又不尽相通，很多喜好这段履历的小共伴们便会感触迷惑啦，到底履历上李隆基和杨玉环的闭系是何如的呢?

李隆基与杨玉环的闭系

李隆基：(唐玄宗)又称唐明皇，特性英明武断，多才多艺，清楚乐律，长于书籍法，仪容宏伟俏丽，更上创造中国最昌盛的时代“开元太平”。是千载难逢的帝王之材。杨玉环：(杨贵妃)，天才丽质，“回视一笑百媚生，六宫粉黛无脸色”，堪称大唐第一玉人，也是盘古四大玉人之一，尔后千余年，无出其右者。本本是如许完满的二部分，却由于他们的联合引导了一场哀剧，杨贵妃本本是唐玄宗儿子的浑家，也便是唐玄宗的媳妇，唐玄宗留恋美色，宁冒世界而大不违，便算是乱伦也要让她成为本人最宠幸的杨贵妃。其简直李隆基性掷中涌现的女人，不只有武惠妃，梅妃等后宫好丽三千。

杨玉环的生长史

杨贵妃，名玉环，号太真，弘农华阴(今陕西华阴东)人。杨玉环出身于世代官宦之家，从小不衣食之忧，交收了杰出的艺术培养。杨玉环16岁时嫁给了唐玄宗与武惠妃的儿子寿王李瑁。李瑁格外宠幸这个年少漂亮的浑家，杨玉环喜欢乐舞，寿王便博门请王府中的闻名乐师教习。杨玉环的风度与温婉不不过博得了寿王的千般欢宠，也博得了公公唐玄宗和婆婆武惠妃的欢心。

开初，杨玉环被册立为王妃时，玄宗以父皇的身份交收过小二口的叩拜，玄宗曾在婚诏中赞颂她“含章秀出”。武惠妃经常召杨玉环入宫和她干伴，恩赐她很多宝物。武惠妃其时有中宫皇后之实，有她的保护，固然宫中皇储奋斗格外锋利，玉环与寿王却依旧能洗澡在安闲安闲的小家庭生计中。

杨玉环的死因

天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起卒兵变，卒锋直指长安。次年，唐玄宗戴着杨贵妃与杨国忠遁往蜀中(今四川成都)，路过马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，普遍央求正法杨国忠跟杨贵妃，登时叛变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱往当诛，然贵妃无罪，本欲赦宥，无奈禁军士卒皆以为贵妃乃祸国朱颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，持续包抄皇帝。唐玄宗交收高力士的劝言，为求自保，无奈之下，赐死了杨贵妃。最后杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这便是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无何如，动听蛾眉马前死”之典故。

玄宗在安史之乱平息后回宫，曾派人去寻觅杨贵妃的尸身，然而未寻得。《新唐书籍》中的记录与《旧唐书籍》大概相通，由此瞅来，杨贵妃真实死于马嵬坡。后裔传闻贵妃没死，大概不过一种美妙的欲望。

有人说，杨玉环大概死于佛堂。《旧唐书籍·杨贵妃传》记录：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以为“贼本尚在”，乞求再杀杨贵妃免得 后患。唐玄宗无奈，与贵妃永别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记录：唐玄 宗是命宦官高力士把杨贵妃戴到佛堂缢死的。

《唐国史补》记录：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记录：唐 玄宗领会杨贵妃不免一死，然而不忍睹其死，便使人牵之而去，“仓促反复，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真传闻》记录：唐玄宗与杨贵妃永别时，她“乞容礼佛”。

闭于杨玉环与李隆基你不领会的小说

小编即日为大师道述的是杨贵妃和唐玄宗凄迷的恋情小说。前些日子节目《国度宝躲》有一件文物使我影像深入，那是葡萄花鸟纹银香囊。年月已久，说此香囊为玉环所佩带却是不为缺点。它背地的则是马嵬坡卒变的结论，令人扼腕，由此牵起一段杨玉环与唐玄宗的旧事。安史之乱是唐往由盛转衰的转变点，对于履历感趣味的人，跑不了要去领会安史之乱。而在小编瞅来，唐玄宗本来也有过动作。

阅历了唐太宗的“贞瞅之治”，武则天承上开下，将唐往的昌盛又推向一个台阶，唐玄宗“开元太平”后的唐往各项目标到达昌盛，开开大唐太平。与此共时，唐往边境也连交夸大。为了增强中心对于场合的管制，开元十年，唐玄宗从中心差遣到边疆十几个军事沉镇把握一方大权的节度使。《新唐书籍·志第四士卒》里便说，这些官员不只享有地盘，坐拥群众，还有着本人的武装和场合的财务收入，生杀大权全在手中。堪称势力强盛，分割一方，也为厥后的兵变埋下隐患。

绘面一转到二人的了解。在武惠妃死后才过了不久，唐玄宗成天邑邑鳏欢，直到高力士向他推举了与武惠妃到处相像的玉环。《新唐书籍》里说杨玉环算是音乐才女啊，玉环自幼琴棋书籍绘样样粗通。不只机警过人，本领高，并且音乐方面的成就也是极深。二人一睹仍旧，聊天说地聊得炽热。他最爱的曲子是《霓裳羽衣曲》，而她偏便能凭着特殊的领会把它演绎得凝神入化。每当贵妃翩翩起舞，玄宗定会打饱帮兴。

据汗青籍记录，杨贵妃已经违反旨意被二次遣送回娘家。按理说宫中妃子只可被在宫中处置，而比起帝王与妃子，他们二人却更像一双于小夫妇，反面便回娘家，让这段情感有了盘旋的余步，直到厥后二人更是难以割舍。《杨太真传闻》有过记录，有一年宫中的橘树结了很多果实，唐玄宗偶尔间创造二个长在所有的柑橘，赶快派人叫玉环过来并对于玉环说，“这橘子犹如懂我的情意似的，领会我们俩心心相印难以离开，便叫它合欢实吧！”二人欣幸，席下共食果子。

还牢记白居易的《长恨歌》里为人津津有味的那句；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”便说的是在天宝十年的七夕之夜，深夜无人之时，因牛郎天孙相睹而心生感慨。二人并肩而立，赌咒要生生世世干夫妇，说完不谋而合地相拥啼哭起来。这证明这尘世真诚得非普遍般的恋情是简直存留的。天宝年间，杨贵妃赢得玄宗独宠二十年足够，不睬政治。从女性角度瞅，犹如令人向往，然而是身为皇帝，为了本人愉快，醉生梦死而让国度遇难,人民流浪便差错于了。

天宝十四年安禄山起卒，次年卒临长安，唐玄宗携杨贵妃遁至马嵬驿，隔绝陕西县城几十公里的场合。将领陈玄礼正法宰相杨国忠，杨玉环含泪上吊，履历上称之为“马嵬坡卒变”。小编查到，在《旧唐书籍》卷五一中记录唐玄宗厥后思量玉环，令人神秘去为其改葬。却遗恨只赢得九个字的恢复；“肌肤已坏，而香囊犹在”。纵然开初葬送玉环的被子以至尸身都凋零了，杨贵妃随身佩带的香囊却是余香犹存。

一切的文件记录和香囊的出土都在指向一个究竟，不妨将葡萄花鸟纹银香囊与杨贵妃密切通联起来。小编经过查阅材料领会到，南宋大墨客李商隐曾为马嵬坡事变作过诗，小编领会的道理是，堂堂国君连本人爱的人都维护不了，贵为皇帝却不如卢家夫婿，不妨无时不刻伴共在恋人身边 。

可假如凭此你要说唐玄宗不爱杨玉环我便要批驳你了。遗失杨贵妃后的李隆基回到宫中，瞅到已经所有待过的场合城市睹物思人，过了几日便像度了好几年般白了头。想要祭祀杨贵妃为她改葬，却又因政局不得，于是命人绘了一副她的肖像挂在墙上，以便不时想起她。便算是在杨贵妃死后，玄宗也未曾忘了她，成天在后悔中渡过。瞅来唐玄宗是一个沉情谊的人。

安史之乱固然令人唏嘘，却功效了一段令人赞美的恋情好话。